Мое присутствие мне видится странным, В самой же странности,  в самом ее средоточии  притаилась отстраненность. Я отстранен от своего присутствия. Странность   лишенного своей сути присутствия , подобна  в своей  темпоральности  неторопливому опаданию осеннего дождя  в сумерках , когда лишь далекий собачий лай  свидетельствует  жизни . Я отстраненно  опадаю из своей странности в устраненность , ощущая  Сартровскую тошноту  замешанную на российской тоске, переживаю  заброшенность своего странного присутствия  тотальной  судорогой всей моей органики, подобно горькому похмелью, напряженно всматриваясь в дождливую осень, в остывшее, т.е. ставшее постылым лето. Подобно и старость - остывшая жизнь, скучна   и  назойлива,  как постылая жена с которой ни жить  ни бросить  - одна маята. Так и маячит посреди моросящей безысходности осени опостывшая жизнь, устраненная от самой своей сути, которая и была то всего лишь  странностью в этом  нечеловеческом великолепии осенней темпоральности
Уже который день птицы летят на Юг. 

Вот уже просто достали эти крики, что политиков, что просто патриотов про "руку
Москвы", "интересы России"," московских кукловодов", и прочие ужасы "нашего городка".
Во всех этих магических заклинаниях постоянно пропускают один существенный момент. Именно
то, что Украина включена в общий экономический процесс, и что те же москали могут спокойно купить тут все, что только им понравится. Ну, если очень уж упрутся при торгах.  А политика, как нас учили классики, есть не что иное, как концентрированное выражение экономики. То есть политика она всегда экономическая политика.
 И если сегодня, все что ни есть, продается и покупается, и теми же москалями, то что
еще желать Москве от той Украины.  Что про российские регионы, что националистически
отмороженный  запад страны,включены в те же,  единые для всей Европы  и мира в целом, товарно-денежные отношения, регулируемые экономическими законами. Вон даже сверх амбитны и пронзительно гоноровы польский президент подписал согласие на единую европейскую конституцию.  Какая нафиг национальная идея, шо за бред.  Так что вся эта  политическая возня имеет только одно назначение - отвлечь народ от его насущных, личных проблем. А проблем, как мы все знаем, у нас что блох у бомжуватого сирка.
Тут быть бы живу, и не до жиру. Ну а власти применяют старый как мир принцип, выработанный еще в древнем Риме  - "разделяй и властвуй".   А что такое нынешняя власть в принципе? Власть у нас - это доступ к богатствам. Потому как очень ловко, еще при Союзе,когда дела шли к развалу,  на каком-то съезде , спецы ловко подменили понятие  "народная собственность" понятием "государственная собственность", и собственником страны стал не народ, а государство, которое, как мы все понимаем, есть некое множество чиновников. Вот они ныне и распродают все что есть, всем кому захочется и народ тут как бы и ни причем , это не его собственность, это собственность государства, то есть все тех же чиновников. Вот они и  рвутся к кормушке. А националисты, если б они и вправду переживали за свой народ, а не за то что их оттёрли от корыта, должны бы б ратовать за то, что бы вернуть собственность народу Украины, а не устраивали  бы политические шоу с страшилками про угрозу с Москвы.
Тут вопрос таки поглубже, тут конфликт цивилизаций. Толи мы из царства "от мира сего", и наш предел Малькут.
Толи нам плевать на всю эту мишуру, на роскошь и престижное потребление, и царство наше "не от мира сего".

 Сча сгонял в свой сельский магазинчик. Да уж, выжить на пенсию даже в деревне стало очень напряжно. Это ж что получается. Эти жирные коты, красавица правительство, до того уже потеряли человечекое в себе, что при всей своей состоятельности, предпочитают жить за счет нас, пенсионеров. Упыри таки долбаные, ни совести ни чести. Мало того, что все что есть в этой стране создавалось нашим потом и кровью, и за все время незалежности ничего так и небыло путнего создано, так еще надо пенсии урезать чуть ли не в двое (не индексируя относительно роста цен), что бы банки и крупные собственники не теряли прибыли. А вы говорите что Сталин был суров. Да он просто ангел во плдоти по сравнению с нынешней элитой, пропади она пропадом.

Не знаю, толи это веяние времени, или это состояние умов, спецом введенных в состояние легкого маразма, но просматривается странная таки картина. Большинство аналитиков и просто блоггеров,  а вне инета и просто народа, совершенно трезво оценивают состояние страны, видят полностью катастрофическое  положение вещей, можно сказать полный крах существующей системы. И даже многие говорят что это системный кризис, но что странно,  так это то, что  почти никто и не пытается  провозгласить  сакраменальную истину, что "король то голый". Что не состоятельна именно эта социальная система, капитализм, при чем в его нынешней либеральной форме, в форме саморегулирующейся системы экономических отношений.   Что природа частного собственника, с его стремлением к максимальной выгоде любой ценой, сколько не существует цивилизация, всегда приводит к кризисам, которые преодолеваются войнами, в которых люди бросают миллионы жизней на укрепление именно этого положения вещей  - максимальная прибыль любой ценой. И пусть нам не рассказывают сказки о том, что при централизованном управлении экономика менее эффективна, что процветает взяточничество и коррупция.  Наверное за все время существования социализма суммарная цифра взяток вряд ли потянет на ту что дала скажем "лодхид" за получение госзаказа на какие нить бомбардировщики.  А управление по любому делается спецами директорами, итеэровцами  и прочим офисным планктоном.  Собственник сам токо за прибылью бдит, что вполне по силам  и какому нить руководителю отрасли или чего помельче. А за срыв планов - принудработы на  социально востребованных стройках. Китайцы так те вон просто применяют высшую меру социальной защиты. Да и то после введения капиталистических форм. При Мао такое и в голову быб не пришло приличному хунвенбину, и не приличному тоже. Потому что будет бо бо. Да и супер мерсы не в моде в таких сообществах. Тут больше на велосипедах выруливают.

Так я о чем. Надо делать энергичные орг выводы из, по существу правильных,  оценок. Но, как пел незабвенный бард Висоцкий - "…настоящих буйных мало, вот и нету вожаков". А как по мне, народ все еще находится под обаянием сытой офисной, корпоративной жизни и спит и видит, когда вернуться те славные деньки. Но боюсь что ничего уже не вернется, и надо чесать таки репу и искать другие ходы и варианты.

Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам. Вот вы именно такие хамы, господа <…> Вся ваша образованность, культурность и просвещенность есть только разновидность квалифицированной проституции.

 Странное такое слово, не нашего ума дело. Но вот словарь нам говорит - Люстрации (от лат . lustratio - очищение посредством жертвоприношения. 

И так, рвущиеся к власти люди сегодня жаждут очищения. Очищения от людей, которые запятнали себе сотрудничеством с прежней властью. Ну и понятно, что прежняя власть, тем самым, признается априори преступной. Что бы определится с люстрацией по видимому следует определится с деяниями прежней власти, с ее преступлениями (перед чем, и перед кем), посмотреть на условия в которых та власть работала, и на успехи или поражения которые она сумела сотворить. 

Читать дальше...

Пастельс, опираясь на концепцию французского социолога Алена Турена, вводит понятия "самобытность сопротивления" и "самобытность, устремленная в будущее». В обществе сетевых структур наряду с государственными структурами, глобальными сетями и индивидуумами существуют сообщества, которые объединились вокруг самобытности сопротивления. Это сопротивление направлено против основной тенденции развития современного общества – глобализации. Важной чертой этих сообществ является минимальная включенность в структуры традиционного гражданского общества и их, в большей части, протестный характер. Однако, в перспективе, часть из этих сообществ от сопротивления сможет перейти к самобытности устремленной в будущее и тем самым будет способна создать нечто подобное "новому гражданскому обществу" и новому государству.

Вчерась, по случаю вербного воскресенья и будущей пасхи, ко мне забежала бабулька, у которой я в свое время прикупил дом, тут, на Верховыни. Следует отметить что именно тут и происходили основные дела и разборки по случаю боротьбы з клятымы москалямы, как и между «уна-унсо» и «упа».  Для правильного понимания временных масштабов должен сообщить, что ныне бабуле 85 лет, и она шустрая как электровеник. Работает на двух работах и ведет приусадебное хозяйство, снабжая семью чистыми и свежими овощами. Нам бы такое здоровье и активность. Когда она по мокрому полю возила тачки с навозом, ваш покорный слуга просто терял чувство реальности, от одного только вида такой мощи.

Ну, как говаривал классик, бабуля не просто «приятная дама», но дама «приятная во всех отношениях». То есть личность таки незаурядная, и не только своими возрастными качествами.

 По молодости и по случаю своей неугомонности. Она активно участвовала в этих наших непонятных по цели борениях, за что и была сослана на каторжные работы, куда-то в Красноярский край.

Там она прижилась, вышла замуж и родила двоих детей. Но вот над Украиной взошло долгожданное солнце незалежности, и будучи истинной патриоткой, собрала она свои манели, мужа под мышку, и вернулась в отечество, дым которого нам горек, но приятен. (парафраз) И вот после почти 10 лет жизни на свободе, в ридному краю, бедная бабулька поняла что, горечь дыма отечества весьма таки перебивает его сладость, и хоть и с тоской в сердце, но решила таки вернуться к себе на каторгу, к своим детям и «тым клятым москалям». Именно в это время мы и познакомились, по случаю совпадения торговых интересов в отношении дома, который ей надо было продать, что бы уехать обратно в те Красноярские таежные края.

Процесс продажи не так прост, и по времени тягуч, так что мы с бабулей имели возможность пообщаться за ее жизнь. Ну что сказать за ту жизнь. Тяжелый непрестанный труд. Токо и радости то было, что повоевать, да на каторге расслабится. Это слишком длинная история для заметки, но ее рассказы, про местные дела времен «конквисты» таки впечатляли своей какой-то ужасной обыденностью.

Что-то от нашего внутреннего безразличия к тому, что, скажем, батько Петлюра, замочил толи 30 толи 35 тысяч евреев. Ну, бо евреи. Что ж с ними еще делать как не «мочить в сортирах». Пры батьку Хммельницкому, при «колиивщыни», по данным еврейским, их ваще 100 тысяч зарезали. А как гулял Тарас по Польше, посмотрите у Гоголя. Пановэ, козаки, то вовсе не борцы за «доброе, светлое, вечное». Это воинский орден, который жил войной, и с войны. Они не любили свой народ, гречкосийнэ быдло, ну и народ платил им тем же. Правда, говорят, что Христос нигде и никогда не осуждал воинов. Но Бога ради, ну не могут они ныне быть нашим идеалом, нет в них духовного начала, как в сабле или пистоле. Я бы б не хотел быть причастным ни к их судьбам, ни к их воле. Но и осуждать тоже не могу. Ни тех, ни этих. Потому что не уверен, что бы творил будучи на их месте.

А тут речь то вообще о том сколько своих же поубивали обе стороны нашего национально-освободительного движения. Весьма презрительные отзывы у бабули за тех «героив», котрых по их пяни вырезали «ястребкы» на «Лопати», и на фирах повезли фиг зна куда. Замечу, что в «ястребках» ( то есть истребителях бандеровцев) служили тоже ш наши хлопци. Сейчас на ту Лопату водят экскурсии и врут всякие побасенки про героизм и видданисть Украини.

Я вовсе не собираюсь тут, или вообще где исследовать дела «давно минувших дней». И по этому случаю вспоминаются слова человека, (Франкл), который выжил в гитлеровских концлагерях - (по памяти) «…да мы там как-то выжили, но не спрашивайте нас как мы это сделали». И последней сволочью будет тот, кто начнет такие разборки. Но вот наши люби друзи, вместо того что бы скорбно отправить молитву за упокой тех мятущихся душ, настырно пытаются возвести эти мраки в некий национальный символ и идеал. Даже не знаю чего тут больше, подлости, или глупости. Подлости –потому что то, что тут творилось в те времена это просто ужас, и ужас тот мы сами и творили. Это как на зоне. Самые страшные твои враги и мучители –это те, кто сидят вместе с тобой. А глупость в том, что какие бы добрые намерения (которыми как известно выстлана дорога в ад) у вас небыли, но на лжи вы ничего не построите. Ну вот так мир устроен - шила в мешке не утаить. А построено на песке, обречено на погибель.

Ну, так о бабуле. Забежала она ко мне по чисто украинскому поводу, забрать еще кой чего из того что осталось по ее пониманию как ее собственность. Шо ж за украинец без жабы в душе ))

Но дело не в этом. Прикол в том, что бабуля бодро так себе беседовала по-русски, а я все сбивался на украинский. И это меня весьма задело. Потому что, «кровь людска –не водыця», то какого ж хрена, мы так безоглядно всё проливаем ее на свою ридну землю, не памятуя, что кровь пролитая оскверняет её. И только распятием на кресте Спасителя, земля Израиля была очищена от пролитой ими крови. Вот даже не знаю. Наверное действительно, кого Бог хочет наказать, того лишает разума…

Практически все уже прошедшее лето довелось мне общаться с молодыми людьми из запада, немцы, французы, голландцы, вот сча Израиль.  Сложилось тягостное впечатление от их способности к коммуницированию. Точнее от полного отсутствия такой способности . Прежде всего на первое место по значению всплывает требование можно сказать политкорректности. То есть если у человека есть некая позиция или точка зрения, то это просто святое по той простой причине, что это его собственная точка зрения, и всякое посягательство на нее это есть посягательство на частную собственность, которая, по их представлениям и есть основа и предпосылка человеческого достоинства. Получается что человек без собственности не достоин человеческого звания, а обладающий большой собственностью - это человек великих достоинств и он есть, как раньше говаривали, соль земли. Ну это как   бы выводы, а практически это сводится к тому, что тебя твой собеседник просто не слышит, потому что в этом просто нет никакого смысла. Повлиять как-то на его позицию ты не можешь, потому что не имеешь на то никакого права, это собственность собеседника, ну и свою собственную позицию ты тоже хранишь как сбережение в банке. Так что обычно народ ограничивается общими замечаниями о погоде и лучезарными улыбками, призванными манифестировать толи радость по случаю  того что жизнь прекрасна, толи  его к тебе позитивное расположение.

Второй момент который сильно настораживает - это ориентация на визуальное восприятие информации о мире. Телевизор смотреть это просто дурной тон, а знания о происходящем они получают через  псевдонаучные фильмы, скачиваемые с интернета. Фильмы конечно познавательные в сторону повышения экологического сознания. Первое что бросается в глаза в этих фильмах так это их махровый материализм, по сравнению с которым советский атеизм был просто "нагорной проповедью" .  Тут главные действующие даже не лица а силы, это мертвые пространства с их абсурдной бесконечностью, случайные кометы, непредсказуемые вспышки солнечной активности. или предсказуемое поглощение всего сущего непомерно разжиревшей, в своей дарвиновской борьбе за выживание, черной дырой, которая все превратит в ничто, чем и запечатлеет абсолютным образом всю бессмысленность жизни в любом ее проявлении и масштабе.  Народ наивно принимает эстетическую завершенность этих произведений за признак истинности их содержания. А если учесть еще и тот фактор, что ментальное знание (как будто бывает какое иное), и само мышление признано чуть ли вселенским злом во плоти, то такое "картиночное сознание"  являет собой нечто совсем уж монадное, нечто "без окон и дверей", внутри которого страстное стремление к экологии, понимаемой как правильная система питания и здоровый  образ жизни, тоже в конечном итоге редуцируемый к какому нить сыроедению или вегетарианству, которые мыслятся как социальный протест и единственно возможная форма борьбы с глобальными корпорациями.

И немного личного. При всем их стремлении не привлекать внимание других, в частности мое, как смотрителя в приюте. Они из этой, казалось бы позитивной позиции соворяют весьма совершенный инструмент для непрестанного привлечения к себе внимания, поскольку постоянно норовят сотворить нечто нелепое и вредное  для хозяйства.  Из всего этого создается личность, полностью закрытая и пребывающая в себе, которой я двое суток пытался втолковать, что в коллективе следует заботится не о себе и своих смутных желаниях, а о благополучии окружающих, потому что только так мы можем получить действительно разумное и духовное сообщество, способствующее развитию наших глубинных человеческих возможностей. Для них такая позиция это просто какой-то дикий абсурд и бессмыслица.

Не знаю какие силы  и с какой целью сформировали такой тип сознания у нынешнего поколения молодых людей, но то что такие особи полностью не способны на какое либо социальное действо, хотя бы нечто хиппи 60х, это просто очевидно. Сегодняшние собрания даже не пытаются имитировать Вудсток,  ныне это Радуга, где все радужные, все позитивные и политкорректные, тут много говорят о вегетарианстве и духовности, которая сведена опять таки к питанию и хождению взявшись за руки (что само по себе уже нравственный подвиг в их глазах) вокруг какого нить костра, выискиванию в себе неких интуиций, чисто индивидуальных и только мне переданных непосредственно от Дао, или Природы.  Хождение нагишом отчитывается как передача сокровенного знания и  творческий акт, призванный манифестировать полное единство с природой.  Думается скоро они начнут ронять фекалии просто по ходу действий. Хотя всё это уже было, были и киники, уподоблявшиеся собакам, но люди находили в себе  достаточно мотивирующих разумных оснований, что бы "догнать" что духовное оно в осознании ценности человеческой жизни другого, который будет гарантом твоего человеческого достоинства. Потому мне симпатична христианская догма и важнейшей заповеди - возлюби Бога, и возлюби ближнего как самого себя, с той оговоркой, что  любить другого как себя это значит что другой - это и есть ты.

Если украинцы думают о себе, что они  такие уж особенные на самом деле, то подтверждение этому следовало бы искать не в истории (мы ващето такие уродливые  потому что в детсве болели. А по истории мы белые и пушистые), а предложить некий особый образ жизни, особые ценности, маленько отличные от всеобщего и тотального потребления с его непрестанной борьбой за пресловутый уровень, де эталоном выступал уровень потребления америкосов, который уже довел экосистему до катастрофического напряжения. В даль надо смотреть, в даль. Душа живет в дали... а де наша душа. В комори, или в пивнушке. Не, с такими ценностями и с таким сознанием мы можем быть только тем, чем реально и есть, некое больное самомнением сообщество, обворовываемое своими же "полковниками" и погрязшее в тупое следование за политическими "козлищами". 
Тут у меня на днях гостил француз из городу Парижу. Ну я пыталси допытать его на скоко важно ему что он европеец, и "что он с этого может иметь". Он вумать не понимал чего я от него хочу. Мол хранцуз я, и тем и интересен. Вино, сыр, хорошая кухня, шансон и любоф. При чем тут Европа. Да и действительно, при чем. Да вот все при тех же "козлищах". Шоб барашки знали куды двигать свои тушки с шерстью и молоком.

Может даже не столько сладкое, сколько радостное. В свободе есть свет, всякий - и солнечный, и горний. В свободе есть даль, а в дали живет душа. То есть, моя истина и сущность в той дали. Потому как даль - это открытость живого
пространства, которое для себя есть сознание, а в себе - чистое бытие. Особо этот порыв в даль присущ фаустовской душе, с стремлением за горизонт.
Но фаустовская душа стремится в даль что бы освоить, а это значит проглотить и переварить эту даль,  в своем  вечном "drang nah Ost". Не безинтересно вспомнить, что именно на востоке рая, Господь поставил ангела  - керува с огненным "мечом вращающимся", что бы человеки не прошмыгнули  туда, не заслужив этой высокой участи. Для  фаустовской души  даль это пространство, простертость, она стремится все подчинить своему вожделению. Что ею движет? Фауст прямо говорит это. - "Мне скушно, бес". И потому в ней нет свободы. Свобода есть тогда, когда человек в той дали находит себя, отождествляет себя той с далью, и в этом отождествлении поднимается до высоты и глубины Духа

Почтенной публике предлагается ремикс на  украинскую тему по отрывку работы Моммзен Т. История Рима . Поскольку  заподозрить автора в прорусских настроениях или личном знакомстве с господином Путиным физически невозможно, то попробуем использовать  некие выдержки из его работы как матрицу с нашим, украинским вложением, с целью уяснить себе возможные варианты нашего развития как государства. Из этого исследования мрачно следует, что Украина как государство в принципе не может состояться в том системном варианте, который нам был навязан конструкторами "оранжевых" революций. Да и таких целей они себе никогда и не ставили. У них свои, далеко идущие, глобалистские интересы, в которых мы играем незавидную роль настила на охраняющий Россию ров с дерьмом, по которому этим господам сподручней будет крушить российские оборонительные рубежи, потому как Россия и до ныне остается единственной в мире страной, способной нанести США , так называемый "непоправимый ущерб", и то что Штаты могут уничтожить Россию скажем 10 раз, а Россия Штаты только 4, принципиального значения не имеет.  Наш же интерес в том, что бы попытаться понять на что мы можем рассчитывать в этой игре, имея на руках те карты, которые мы и имеем. Естественно что наш выигрыш может состоять лишь в том, что бы остаться субъектом политических отношений, сохранить лицо или написать красивое хайку перед тем как сделать себе "сепуку".

Так что, помолившись, и начнем.

Читать дальше...